А знаете ли вы, что именно воды Стикс сделали Ахиллеса таким сильным? Ведь именно в эту реку его окунали, держа за пятку. С этой рекой связано множество мифов и легенд. Через Стикс перебирались Тесей и Пирифой, задумавшись похитить Персефону, жену самого Аида. В этой реке Гефест закалял меч Дафна. Но что же представляют собой эти воды, откуда они взялись и какую силу имеют?
Согласно древнегреческим мифам, на земном шаре есть места, где нет солнца, где царит вечная ночная тьма. Там и находится вход в Тартар – царство мертвых, в котором властвует бог Аид. Это царство орошают две реки: Стикс и Ахерон. Сами боги клялись рекой Стикс, так как эта клятва считалась самой мощной и нерушимой. Почему?
Согласно мифам Древней Греции, Стикс была старшей дочерью Океана и Тефиды. Когда она связала себя узами брака с титаном Паллантом, у них родилось несколько детей: Зелос, Кратос, Бия и Ника. Есть версия, что от самого Зевса Стикс родила Персефону. Когда настало время страшной битвы между Зевсом и Кроносом, Стикс со своими детьми отважно сражалась на стороне Зевса и именно ее участие во многом повлияло на победный исход битвы. За это Стикс получила большой почет и уважение, а ее имя стало нерушимой клятвой. Если кто-либо из богов осмеливался ее нарушить, он целый Великий год – а это девять земных лет – должен бездыханно лежать, а после этого еще девять Великих лет не сметь приближаться к Олимпу. Только по прошествии этого времени нарушивший клятву бог имел право вернуться к олимпийцам.
Данте в «Божественной комедии» использовал реку Стикс на пятом кругу ада. Однако там это не вода, а грязное болото, в котором те, кто при жизни много гневил, ведут вечную драку на телах тех, кто всю жизнь прожил в скуке.
Река Стикс является не только мифически выдуманной, но и вполне реальной. В Перми с XVIII века течет река с одноименным названием, которая отделяет город от Егошихинского кладбища. Сейчас реку загнали в трубы, поэтому ее старое русло практически не видно.
Стикс, река, девять раз огибающая царство Аида, находится под охраной строгого Харона. Стражник Харон в древнегреческих мифах описывается как мрачный старец в грязной одежде, с длинной и нечесаной бородой. В его арсенале только одно весло, с помощью которого он и управляет лодкой. Его пассажиры – тени умерших. Там, на земле, люди уже устроили похороны и погребли тело в землю. А сюда, в царство мертвых, спустилась душа покойного. Можно сказать, что лодка Харона – это своеобразный катафалк для душ. Но не всякой душе здесь было место: тех, кого родные и близкие не удостоили чести погребения, Харон безжалостно отталкивал и вынуждал вечно скитаться, так и не найдя покой.
Художники редко изображали образ Харона, однако благодаря поэтам, Стикс, Харон, а также реки Ахерон, Лета, Кокитос и Флегетон стали известны всем. Образ паромщика реки использовали Вергилий, Сенека, Лукиан и Данте. Среди самых известных картин с перевозчиком душ – работа Микеланджело «День страшного суда». На ней в царство Аида увозят грешников.
Кстати, перевозка душ имела свою плату. Для того, чтобы Харон принял тень на свою лодку, древние греки клали в рот покойному мелкую монету обол. По этому поводу писатель Лукиан как-то насмешливо отметил, что, ведь, древние греки не знают, действует ли такая валюта в царстве мертвых. Более того – не лучше ли было бы не давать денег: в этом случае существует вероятность, что Харон не возьмется за перевозку и просто вернет душу в мир живых. Однако традиции и обычаи имеют огромную силу. Ведь даже сейчас, вместе с обычаям устанавливать памятник на месте захоронения и проводить поминки, осталась традиция класть деньги в гроб. И несмотря на то, что мы считаемся современным и цивилизованным обществом, несмотря на то, что церковь всеми силами борется за искоренение языческих ритуалов, огромное количество людей верят и слепо выполняют это действо.
Пожалуй, только одному гостю царства Аида удалось избежать оплаты. Харон не взял денег с Геракла, испугавшись его свирепого взгляда. Однако за это ему пришлось поплатиться: бог царства мертвых заковал перевозчика в колодки на целый год.
Геракл, кстати, был одним из трех живых, которые прошли в царство мертвых. Вторым был Орфей, который сыграл Харону на кифаре и так очаровал его, что грозный стражник не смог остаться равнодушным. А третьим из живущих стал Эней, прошедший к Аиду с помощью золотой ветви из сада Персефоны, которая обладала удивительным свойством открывать двери в ад всем желающим.
Как только лодка доплывала до берега, души умерших встречал Цербер – адский пес, который своим лаем так пугал покойных, что у них сразу же отнималось желание возвращаться туда, откуда они прибыли.
Стикс река, паромщик Харом – это наиболее яркие образы, знакомые нам с мифов Древней Греции. На самом же деле, остальные народы также нуждались в своем представлении загробного мира. Так, египтяне приписывали обязанности перевозчика Анубису – Владыке Дуата. Собакоголовый Анубис напоминает Серого Волка – проводника в загробный мир у славянских народов. У этрусков в качестве перевозчика некоторое время выступал Турмас, а затем Хару.
Интересно и то, что образ, сопровождающий душу в загробном мире, есть и в христианстве. К покойному приходит Ангел Смерти (Азраил или архангел Гавриил), который помогает ему преодолевать грань между жизнью и смертью.